Przekazy historiograficzne

Jednym z najwcześniejszych tekstów, które bezpośrednio opisują kruszne są te pochodzące od Mahabharata, jednak istnieć będzie także wiele odniesień do jego imion w tekstach o wiele starszych, między innymi indyjskich myślicieli. Teksty opisują go jako jedną z inkarnacji, awatara Wisznu. W opisach tym będzie stanowił jednego z najważniejszych bohaterów epickich. Całe osiemnaście rozdziałów szóstej księgi hidnuzimu będzie dotyczyło rad danych przez Krisznę jednemu z żołnierzy na polu bitwy. Kriszna w tej roli opisywany jest jako dorosły mężczyzna, chociaż istnieją odniesienia do jego czynów, które miały miejsce wcześniej. Praktycznie każda z późniejszych ksiąg będzie opisywała życiorys Kriszny lub przynajmniej przypominała o fakcie jego życia i działalności. Za najświętsze jednak uznawane są i tak te, które będą w najbardziej szczegółowy sposób opisywały życiorys oraz nauczanie Kriszny. Istnienie Kriszny będzie także potwierdzonym przez teksty buddyjskie oraz indyjskie, które opisywać będą jego życie w bardzo podobny sposób jak większość czysto hinduistycznych źródeł. Inne z dowodów na istnienie Kriszny to między innymi pieczęcie, które pochodzą z terenów harapy, na których bardzo często pojawiać będzie się właśnie imię samego Kriszny, a oprócz tego jego rodziny i przyjaciół i osób znajdujących się w jego najbliższym gronie. Od około dwóch tysięcy lat, czyli początków naszej ery wzmianki o Krisznie stają się coraz liczniejszymi i częstszymi, pojawiają się w publikacjach i tekstach szerokiej gamy myślicieli, filozofów i tym podobnych.

 
 

Więcej artykułów w kategorii Kriszna

 
 

Share this Post



 
 
 
 

Leave a Reply

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *